今日夏至。

根据古代历法，四、五、六月为夏季。夏至节气大致在农历五月中旬，表示夏天已经过了一半。

夏至是二十四节气中的第十个节气，也是最早被确定的一个节气。每年的夏至从公历6月21日（或22日）开始，至7月7日（或8日）结束。

在二十四节气中，夏至可以说是最富有文化哲理的节气之一，不但蕴含着天地人“三才”之道，而且完美地诠释了老子所说的——“人法地，地法天，天法道”。

夏至中的三至：至天、至地、至人，则包含着天地人生的至理。

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至天：阳至阴生，天行健

《易经》里说，“一阴一阳之谓道”，阴阳互相消长，阴胜则阳衰，阳盛则阴衰。

夏至一阴生。

夏至是阳气最旺的时节，阳气在这一天强盛到极点，盛极必衰，阴阳转换，阴气也从这一天开始滋长。

古人用《周易》中的十二个卦来配一年十二个月份，一卦为一月之主，称为“十二辟卦”，也称为“十二消息卦”。夏至在午（五）月，在“十二消息卦”中是姤卦，姤卦初爻为阴爻，其它为阳爻，形象地表现了“夏至一阴生”。

夏至后，乡下土墙房屋的墙壁便开始发霉了，开始变得潮湿；尤其在南方正是梅雨天，老式的房子不仅发霉，蘑菇木耳都会长出来。这些都是阴气滋长的表现。

天道就是阴阳，就是变化，就是生生不息。

《易经》里又说，“天行健，君子以自强不息”，一个人应该秉承天道刚健，自强不息，奋发向上。

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至地：物至则反，地势顺

夏至是天道阴阳的转折点。

地法天，物至则反，物极必反，夏至之后，大地上喜阴的生物开始出现，喜阳的生物则开始衰退。

古人划分的夏至三候中，一候为鹿角解。麋与鹿虽属同科，但古人认为，二者一属阴一属阳。鹿的角朝前生，所以属阳。夏至日阴气生而阳气开始衰，所以阳性的鹿角便开始脱落。

二候蝉始鸣，雄性的知了在夏至后因为感受阴气的滋生便开始鼓翼而鸣。

三候半夏生，半夏是一种喜阴的药草，所以在仲夏的沼泽地或水田中开始生长。

《易经》里说，“地势坤，君子以厚德载物”，做人要厚道，利人才能利己，一味自私只能适得其反。

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至人：大中至正，人中庸

人法天地之道，奉行中庸的人生态度。

“中”是大中至正，“庸”是“用”，“中庸”就是以“中正”的态度来处理内心和外在的事务。

很多人误解了宋儒所说的“存天理，灭人欲”，“灭人欲”的真实含义是让人的欲望变得平和中正，从而符合天道，也就是孔子说的“克己”，最终成就“大中至正”的人格。

王阳明说：“破山中贼易，破心中贼难。”按照五行的理论，夏属火，对应五脏之心，因此夏至后重在养心。

夏日炎炎，往往让人心烦意乱，而烦则更热，影响人体的功能活动，结果产生许多精神方面的不良影响。

俗话说“心静自然凉”，要善于调节，多静休，排除心中杂念，从而“破心中贼”。

对于人来说，顺应自己身心的本性，合乎天地自然的规律，以阴阳二气的中和为依归，自在舒展地活着，就是最好的生存状态，最高的人生境界。

而这，就是夏至节气带给我们的，关乎天地人生的无上真谛和意蕴。