数字神断结合节气应用的初探

——沂山周易风水研究院 王世春

数字神断理论是江远明先生结合古代生肖神数及多门派之精髓，经过大量的实践，逐步完善的一套运用数字进行人生预测的完整的数字理论体系。它是根据人的生辰数字来推断人生吉凶祸福，而且不用查万年历，不看旺衰，不套十神，不用天干地支就能立时对被测卦主成形、成景、成像，以至达到了铁口直断的程度。特别是熟练掌握这套理论后，可以在几分钟内回答测卦人提出的各种问题，其信息量之大、准确率之高，让人难以置信。

人体生命信息与数字有着密切的联系，江老先生根据周易理论，结合生肖神数，广泛吸取多门派的精华，付于12个数字丰富的内含，来解晰人生密码及世间万物阴阳之规律，而且运用这一理论在实践中取得了骄人的成就。这一理论体系的简便、快捷、准确勿容置疑，凡是熟练掌握这一理论体系的老师、易友都作出了肯定的回答。

周易学各大门派都有各自突出的特点，同时也都有着它们的共性。正因为各门各派各有所长、才得以在世间经久留传，生生不息。但根据阴阳学说的理论，世间万物都有阴阳两个方面，有突出的特长，就必然有不足的地方，各门各派皆是如此。数字神断也不例外，在大量的实践应用中，彰显了它突出的优势，但在一些事物推测上，特别是断应期之类的问题上，的确呈现出一些模糊的地方，致使一些应期很难精确到月和日的情况，这也是数字神断的碧玉微暇。

发现这一问题后，我经过大量的实践以及和老师同行的共同探讨，认为结合时令节气去进行应期推断，精确度有了明显改善，准确率有了大幅提高。

下面我用两个实际卦例进行具体分析说明：

案例一：山大王女士的养母

今年（2017）农历前6月初，山大的王女士通过朋友介绍找到我说，她的养母是肝癌晚期，问应期大约在什么时间，因工作太忙，以便自己好有个准备，她养母的生时是：1963年农历6月初8日，时辰不祥，请我给她养母推测一下，于是我排出生时数字卦如下：

4——6——8……？

10——12——2……？

根据该病女生辰链条和实际情况看，病人得的是肝癌，那么必须在生克链条上出现金木绝克现象。所以，根据数字神断理论可以断定她的生时必定在申时或酉时。因为今年为鸡年，金实数到位，金必然特旺，才能出现绝克现象，由此可以断定该病人生辰为酉时的可能性更大，那么在今年的农历前6月断亡故的月份该如何分析判断呢？按数字神断理论分析应期在今年农历10月的可能性最大，根据数字神断的流月理论看前6月与闰6月火都旺，而该病人自身命理占火，火旺自身旺，只能出现泄木现象，火旺克金，金被旺克，那么克制肝木的条件就无法形成，由此看肝癌病人就不可能应期在前后6月。那么这个肝癌病人的应期应在几月？仅凭数字神断理论就难以判定应期。于是我结合时令节气与数字理论综合分析。一是根据今年（2017年）立秋节气是在农历的闰6月16日这一现实，进行了尝试和分析。因立秋之后，火五行明显弱下来，火弱那么病人的自身低御能力也就弱下来，特别是克制实数金的力量更会减弱，金会更旺，金一旺，绝克肝木的能量就会立即增强，肝受损的力度就会很快增大。通过这一分析，该病人的亡故应期应在立秋之后，而不可能在立秋之前，也就是说，通过结合节气分析得出，该病人前6月不可能亡故，只能亡故在闰6月16日之后。而解决了大体时间问题，新问题又出现了，虽然断定亡故在立秋之后，可是在立秋之后的什么时间呢？是立秋之后立即不行了，还是立秋之后还延长较长时间呢？为此，我又请教了几位专业从事肝病治疗医生朋友得知，正常情况下，肝癌病人一旦进入晚期，身体因透支严重，可以说到了精疲力竭，油尽灯残的状况，不会坚持多长时间。烟叶之立秋之后，金旺火衰，金旺克制制肝的力量增强，火衰自身的抵抗力迅速下降，在这两种能量的夹击下，该病人很难支撑多久，又加之立秋之后闰6月的18日、19日出现土旺生金的情况，旺金克木的能量更强。但闰6月18日离立秋日闰6月16日只有两天的时间，病人还在挂吊瓶，她的亡故也会有个缓冲的过程，靠外部的补充存在体内的能量也会延续几天生命，同时，我还分析了立秋后的闰6月20日和21日，金旺直接绝克肝木，在这种旺克的情况下，肝功会急剧下降，以至枯竭。综上几种可能性，我分析该病人重病已久，能量基本耗尽，立秋后很难坚持五六天的时间，运用数字神断理论，结合节气时令以及一些医学常识分析，该病人既不可能立秋之后立即死亡，也不可能坚持较长时间，应当亡故在立秋之后的三四天内。于是我告诉王女士，经过综合分析，她养母在闰6月的19日、20日酉时非常危险，请家人这两天特别注意。

当初王女士来时也告诉我，以前也请别的大师断过，有的说在前后6月，也有的断在8月，甚至还有人断在农历10月。

结果后来王女士告诉我，她养母亡故在闰6月19日早上接近7点，即卯时，虽然与我断的时间有10个小时之差，但我还是很欣慰，一是该病人的确亡故在了我预测的两天时间内；二是江老师的数字理论在当前来说是一套很科学，很先进的理论，但关于闰月和节气调节方面还是有些模糊。我通过这一案例的综合分析，还是得到了不少易理方面的启迪。

案例二：临朐县城的刘先生来找我断其大爷的病情及应期。

当初他告诉我，他大爷得的是胃癌，因查出来时已是晚期，已经扩散，所以没动手术，这位病人的生辰是1957年农历5月15日，无生时，数字卦如下：

10——5——1——10——5……？

4——11——7——4——11……？

这个卦例是在今年的闰6月11日预测的，当初主家告诉我，也请几个老师给断过，但莫衷一事，有的断就在闰6月，有的断在今年的农历8月，也有的断在农历10月后，他是通过朋友找到我，要求给预测一下

我排出数字卦后，发现虽无生时，可生辰链条中脾胃经无绝克现象，而是有肝胆经绝克情况。我第一时间就告诉他，他大爷不可能是胃癌，可能是肝癌，但他说他大爷家的弟弟告诉他胃癌，既然他这样说，我想可能他家人有什么难言之隐，就不再询问，自心明白就是了。就按肝癌断应期。

根据该病人的生辰链条，结合数字神断理论，很难明确病人的应期是在哪个月份，从生辰链条透出的信息，应期是在今年的农历10月、11月较符合数字神断理论，可根据家人介绍，该病人已经到了晚期，医学常识也告诉我们，他不可能坚持到农历的10月、11月。

于是，我根据以往大量的实践经验和时令节气对命理影响的实际，结合数字神断理论进行综合分析。

那天，我查知今年的处暑是农历7月2日，而白露是农历7月17日，按气象学的知识，处暑只是走出暑气，走出炎热的意思，还不是真正意义的走向秋天，处暑后，虽火已渐弱，但金仍未达到旺的程度。但白露后的天气却有了明显的差别，中医上讲，白露之后不露体，也充分说明了白露后天气明显转凉，金气明显旺盛起来，通过对两个节气的分析，结合数字神断生克制化理论，金旺严重克肝木，该病人可能身体每况愈下。所以我推测该刘性病人的应期很可能在白露节气后的三四天内，大约就在农历7月18日、19日、20日三天左右，但他家人告诉我，该病人已吃不上多少东西，那时仅靠输液维持生命。根据数字神断理论，农历7月18日、19日五行土旺生金，金得生克木。而7月20日，金的实数到位，金会更旺，克木的力量更大。所以，我推测7月18日、19日、20日这三天，病人的情况很危险。最终，刘先生告诉我，他大爷亡故在农历7月18日的早上3点多，即寅时。这位病人去世一周后，他侄子告诉我，他大爷得的确实是肝癌，是他弟弟怕肝癌传染，原来没有透露。

综上两卦例，以及这几年遇到的类似的大量卦例，我个人认为，在学习应用江老师数字神断理论时，结合流年的时令节气，对一些人与事物的应期预测会更准确。

各位老师、易友，由于本人学易不精，才疏学浅，只是在日常的推断中，对江远明老师的数字神断理论，结合时令节气进行了一些拓展性的应用探讨，虽然有大量的案例实践，但仍未形成完整的理论。今天在此，只是与在坐的各位老师、易友进行共同研讨。难免有许多不当之处，还请各位老师予以批评指正。

                                     2017年10月28日