都说《易经》包罗万象，殊不知，就在“易经六十四卦”之中，竟还有一个专门用来探讨“与人争辩”的卦，那就是“讼卦”。“讼”者，争辩也，其卦象为“上乾下坎”。乾为天，天在上，上升；坎为水，水在下，润下；两者永远也走不到一起，它们有的，也只是“口舌之争”，谓之“争讼”。

      提起“讼”这个字，我们马上就会想到“争讼”、“诉讼”等，自古以来，它就与“上法庭”、“打官司”有关，但是说到底，它总是避不开“争辩”二字。那么，《易经》中的“讼卦”，对于这一问题又是怎么说的呢？我们不妨先把这一卦所蕴含的“大道”亮出来，那就是：读懂讼卦，能够让你的“人缘儿”，从此好起来！

      真的是这样吗？接下来，就让我们结合“讼卦”的六个爻，一起来看一看吧。

   “讼卦”第一爻，也就是“初六”，其爻辞曰：“不永所事，小有言，终吉”。我们都知道，《易经》的文字深奥难懂，我们还是直接来看这些爻，到底是想表达什么意思吧。“初六”意在说明，与人争辩的目的，只不过在于辨明是非曲直而已，不宜过久。

   “九二”的爻辞是说，遇事不可逞强好胜，若是真的发生了争执，也应该多想着退让，多做自我反省，其实没有什么解决不了的问题。而“六三”的爻辞则是在告诫我们：如果自不量力地去与人争辩，则必定是徒劳无功。

    “九四”也说了：当止则止，看似吃亏，其实也是得了便宜，所谓“吃亏是福”嘛！“九五”不放心，又补充了一句：再说了，诉讼成败的关键，往往在于法官是否能够秉公处理，就算法官出于公心，但毕竟他也是人，只要是人总是会有出错的时候，那么即使判了你胜诉，你真的就以为你占了理了吗？

      最后，“上九”更是当头一棒，明确指出了，依靠争讼达到目的的，虽胜犹败！所以，我们纵观“讼卦”的这六个爻，可以看到，与人争辩绝不是什么上策，谦恭忍让才是立身之本，才能让你的“人缘儿”变得更好。

      所谓“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，又所谓“得饶人处且饶人，该放手时就放手”，你肯忍让，我肯放手，如此一来，我们的“人缘儿”又怎么会好不起来呢？而我们自己又怎么可能混不开呢？这就是“讼卦”的真谛之所在。