一一极简的易经

太极分两仪，

两仪分四象，

四象分八卦，

八卦衍生出六十四卦。

太极是阴阳的整合体;

两仪便象昼夜，

昼为阳、夜为阴;

四象便象四季，

表的还是阴阳，

是阴阳的细分。

春为少阳，夏为太阳

秋为少阴，冬为太阴

春夏秋冬演绎的还是阴阳的变化。

春对应的是木气，

夏对应的是火气，

秋对应的是金气，

冬对应的是水气，

长夏对应的是土气。

木气主生发，

火气主炎上，

金气主收藏，

水气主润下，

土气主中和。

一切生于土复归于土，

所以土布于四季。

每季之未十八天均为土。

土藏于四季而不显，

可谓厚德载物。

八卦是阴阳独立与交合所呈现之八种现象

乾纯阳刚健象天德

坤纯阴柔顺象地德

巽象风、震象雷，

艮象山、兑象泽，

坎象水、离象火。

天、地、风、雷、山、泽、水、火，

便是先民所能看到的最常见而又基本的八种自然现象;

乾象父德、坤象母德

巽如长女、震如长男

兑如少女、艮如少男

离如中女、坎如中男

乾坤震巽坎离艮兑

代表的是先民看到的最基本的八种人以及他们之间的相互关系

六十四卦所呈现与代表的，

便是宇宙自然与人生的所经历的六十四种阶段状态以及所应采取的方略

易经就是天人之学

是自然科学也是社会科学

是形象思维也是抽象思维

是将天道地道人道融为一体用象数与取象比类推演思维的天人之学。

天道地道人道，

统统都是阴阳之道。

阴阳是天地之枢纽、万物之大纲，

是一切运动与变化的契机与动力。

弄懂了阴阳的本质与属性，

弄通了阴阳的变化规律，

也就弄懂弄通了宇宙人生的本质与发展变化规律，

一切便会了然于心，

善易者不占，

道理就在这里。

心明如镜，一切了然于胸，

还占什么?

就象孙悟空再七十二变腾云驾雾，

也逃不出如来佛的手掌，

逃不出阴阳之理、阴阳之道。

离开了阴阳，就是舍本逐末。

就是不抓根本，去抓枝叶。

主次不非、本未不辩，

是愚痴之人的普遍性特点，

非智者之所为。

大道至简。

人法地、地法天、天法道、道法自然。

一切顺其自然、顺应自然，

顺应自然万物的本性与生长变化规律行事，

便会如顺水行舟、顺风扬帆。

生活得轻松自如。

不按事情的本性与发展变化规律办事，

便会如逆水行舟、逆风扬帆，

就会活得很累、生活得很悲催。

人力比不过地力，

地力比不过天力，

智慧的人，

总是善于审时度势，

顺时而动、顺势而为，

借力借势借时借地借智

占尽天时地时人和。

一一王镜宇一一