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郑正国:《周易》及其形成
发布人:蓬莱易学 发布时间:2020-09-10 点击:1292次

  《周易》作为群经之首,其雏形形成于西周末至春秋初期,即公元前八世纪,《周易》是一部充满深刻思想的哲学著作,是一部古老而权威的经典,是中华民族聪明智慧的结晶,是中国文化和世界文化的瑰宝。可以这样说,周易是源、是理、是本,而建筑风水学则是流、是术、是体。

  《周易》包罗万象,含有哲理、数理、医理、物理、生理、命理等,《周易》内容丰富,涉及范围很广,上论天文,下讲地理,中谈人事,从自然科学到社会科学、从社会生产到社会生活,从帝王将相的治国安邦到平头百姓的处世做人,无所不谈。《周易》易道广大,无所不包,可谓天、地、人三才齐备,具有“通天之志”“定天下之业”、“断天下之疑”等功能,实为群经之首。

 

  《周易》中的“易”字其本意是日、月两合以象征宇宙“易”主变,“周”指周朝。 我们通常所说的“容易”,缘于“周易”之“易”,凡事只要容于《易》,便找到了认识问题、解决问题的方向和方法了。《周易》既是世界观,又是方法论,直接影响着人的思维和行为方式。

  《周易》的主要内容

  《周易》包括《周易古经》(简称《易经》)和《周易大传》(简称《易传》)两部分,《周易》主要包括卦、卦辞、爻辞等内容,分为上、下两经。《易经》分为64卦,每卦6爻(乾坤两卦各有七爻,共计386爻。每卦先列卦形,次列卦名,再列卦辞。每爻先列爻题,次列爻辞。卦辞和爻辞共450条,4900多字。

 《易传》主要包括彖辞(上、下篇)、象辞(上、下篇)、系辞(上、下篇)、文言、序卦、说卦、杂卦共10 篇。《易传》是对《易经》的解释,是围绕解经而著的。起初《易传》通常附在《易经》之后,《易经》和《易传》合起来称为《周易》。

  《周易》理论的主要精华有三点;其一是阴阳统一观;其二是五行生克制化观;其三是天人合一观。 《周易》的六十四卦体系包含了“象”“数”“理”“占”四大要素。“象”是指卦象的符号系统;“数”是指卦的运数系统;“理”是指易卦的原理与义蕴,包含于卦象、运数与卦爻辞中;“占”是指易卦的筮法系统,以占验人事吉凶。这四个方面综合形成一种时间和空间一体化的思维模式。这种时空一体化的思维模式。成为中国古代建筑法天象地设计构思的理论依据。法天象地也因此成了中国古代的一种模式。

郑正国老师简介

  郑正国,男,1963年出生,浙江舟山市人,因祖上庇荫一直从事《周易》学研究,90年代学习于山东大学周易研究中心,1995年成为中国大陆第一位在互联网上关于易学咨询策划的研究者,从1993年以来来自全球的华人社会易学咨询电话成千上万,并作出满意的解答,1997年以来在境内外几十家大企业策划中成绩斐然,1998年受到国家高层接见,1999年受到美国及韩国邀请并入选《中国当代易学文化大辞典》,2000年出席二千年南京国际《易经》大会,入选《二十一世纪人才库》等十几部国内名典。2001年受到北大研究生班的邀请, 2001年受到欧洲华人华商协会邀请,赴欧洲受到欢迎,将成为当代青年从偏僻山村步入国际讲台的典范以及我国最有希望的易学应用人才。中国当代易学风水名家,现任舟山普陀正国易经文化有限公司董事长。结缘热线:13906806886。

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