一、怎样取准命局用神解灾

1、普通格局取用神

八字普通格局，名称上可称为“正格”或“八格”分为八类，即：正官格、偏官（七杀）格、正印格、偏印格、食神格、伤官格、正财格、偏财格八种，此外还包括建禄格与羊刃格（也称月刃格）两种。其理论依据都是把命局五行达到中和为目的，如果大运流年的五行使命局其中一个五行不平衡时，那就会使有灾之运发生生克制，刑冲合害。“用神”这两个字写起来容易，但取准用神在命理学中是最不容易的一件事，只要取准了用神，就可以知道怎么样去化解灾的问题了。

2、特殊格局取用神

特殊八字的格局也称从格，这种格局在命理比例中占百分之三十左右，（包括假从格和真从格）特殊格局取用神和普通格局取用神有着根本的区别，它的取用方法不要求达到命局五行中和或寒热调候，它的宗旨是“顺我者昌，逆我者亡。”，假如一片水，喜用神取金水，假如一片木，喜用神取水，以此类推。

3、用神转换还原

命局中的喜用神一般是不变的，但是也有很多命局的喜用神会随着岁运而变化的。假如：命局中以木为用神，但用神偏弱，遇大运甲寅、乙卯等，此时的木就太旺而变为忌神，此时的用神会有变化、或用金制木，或用火泄木之旺气，这要以命局而定。等到甲寅、乙卯大运过后，木又变成偏弱而取水为用神，这就是用神转换与还原的原理。

二、不用取用神的解灾方法

这个问题有二点：

第一点是：四柱八字加岁运共六柱称之全局，在全局任何一种五行只要受克太过，或旺而无制（特殊格局除外）一般都有灾，其化解方法是：受克太过是用通关的外应来化解、化敌为友，旺而无制的唯一化解方法是泄掉旺气五行的外应动物来化解。

第二点是指：凡有犯太岁一般都不顺或有灾，太岁为君不可犯，就算太岁是喜用神也会有有吉中藏凶，一般犯太岁有两种，冲太岁是流年太岁和本命太岁地支相同。

第一种指的是冲太岁，本命年地支冲流年地支，比如今年是庚子年，属马的生肖人（午），谓之子午相冲。化解方法有两种：一是祭太岁、画太岁符一张帖在住房中堂或客厅中；第二种是合太岁与太岁和好，同时利用外应动物来化解，如太岁是子，丑与子合，丑为牛，用牛来化解。

三、岁运并临化解法

关于岁运并临命理书有言，不死自己死他人。但是岁运并临不是都有灾，有的命局遇到岁运并临反而大吉，这就要看并临的岁运是喜用神还是忌神，如果命局加大运用神偏弱，加流年正好是用神得力，这就会是好的年份；反之并临的是忌神，因为加重了忌神的力量，这就会有大灾。化解的方法是利用外应的动物，把合化成为其它五行，转化忌神的力量，这叫作化敌为友。

四、天克地冲化解方法

命理书上有言：年柱逢冲，不死父母死祖翁，月柱逢冲不死姐妹死兄弟，日柱逢冲妻室空，时柱逢冲晚年败穷等等。但在实际预测中并非如此，同样要看全局五行喜忌，如果天克地冲被冲掉的是喜用神，那就会有灾，化解方法是：合能解冲，假如柱中有甲寅遇流年庚申、可以用乙己流能合住，庚申的冲力，这叫合能解冲。可用蛇的外应动物来化解。

五、地支相刑的化解法

1、子卯刑

子刑卯，卯刑子，本来是水生木的意思，那为什么会叫刑呢？其实当命局水木五行流通时就是相生的关系，假如水为用神，而水太过强旺时，把水泄得太过，木多水干或者是水太过时，水多木漂，也叫生多为克，这时就叫刑。这种相刑就会产生灾祸。化解的方法是：如果是三子刑一卯，就用三酉（鸡）冲三卯而生于水来化解相刑。

2、寅、巳、申三刑

寅、巳、申三刑如果原局中齐全的，这是静态，如果在岁运再遇任何一支这叫三刑发动，相刑的结果同样看五行喜忌，假如全局五行火旺时，此时的寅、巳、申三刑也为火旺。如果全局五行金旺时相刑的结果是金旺，以似类推。化解方法是以合解刑，巳与申本来就是合，只好用亥来合卯，这叫贪合忘刑。

3、丑、未、戌三刑

丑、未、戌三刑为土旺，但看它的吉凶同样看喜忌，土在命，命局是喜用时一般为吉，为忌时定为凶灾。化解方法是：用金的五行外应动物来泄掉土的旺气，才能得以化解。

4、辰辰、午午、酉酉、亥亥与辰、午、酉、亥自刑的区别是：

辰辰、午午、酉酉、亥亥这种自刑是本气自刑，如辰辰自刑。如果命局没有申子辰合成水局，天干透你成己土，一般为土旺，午午自相刑为火旺，酉酉自刑为金旺，亥亥自刑为水旺（除非全局有合化成功外），但是辰午酉亥在岁运合原局相遇也为自刑但这种自刑与前种自刑就有不同，它的规律是：午火生辰土、辰土生酉金、酉金生亥水，为连续相生，也为水旺（全局有其它五行合化成功时，另当别论），化解方法是以外应动物来合、制、冲、克、泄、耗等，化解时要根据具体命局而定。

六、地支六合化解法

六合也是同样，命局本来就有一种五行旺而为忌神，岁运的地支五行又经六合合化为忌神，假如命局火旺为忌，本来五行土可以泄掉旺火为用神，但岁运又遇卯戌合火成功，这时六变成了化友为敌，导致生灾。化解方法是能冲解合，可用，辰龙冲成，可以用辰戌冲为土旺，正好用神得力，得以化解。

七、地支三合、三会化解法

三合、三会和六合的意义差不多，不过力量比六合大得多，喜冲三合三会中的忌神，假如：寅午戌合化火成功，必须要用子来冲一午，如果用一子冲一午的话，显然力量不够，恐怕无济于事，必须用一股力量来冲破合局，得以化解灾厄。

八、枭神夺食化解法

枭神夺食一般指命局身旺，用食伤泄身为用，但岁运加重了枭神的力量，（印多亦为荣）制住了食伤，使食伤不能泄旺身，使身旺有生无泄导致有灾，化解方法是：利用外应的动物，佩戴身上或摆放在该放的方位，以财制印或用以加强食伤的力量，使身旺有泄掉达到五行流通。

九、伤官见官化解法

伤官见官，为祸百端，这句断语也有使用条件的，主要指的是身旺取杀为用，而食伤又制住了官杀，导致富杀受制而制不住身旺，制者受制而不制，化解方法是：用财的外应泄食伤而生官杀。

十、临羊刃与羊刃逢冲的化解法

临羊刃是指本来身就旺，岁运又逢羊刃（禄多亦为刃）导致身旺极而发生灾厄。化解方法是食伤的外应动物，达到食伤泄秀的目的，得以化解而平安无事。

结束语：

我随笔说说解灾者的道德行为：

第一、作为一名中国公民，不管是从事哪种行业营生，首先必须遵守党的政策，国家的法律，热爱祖国，与时俱进，不做一切违法行为，作一名守法公民。

第二、学好用准国学文化知识，为人解灾必须要掌握过硬的预测技术，如果预测技术不过关，别人有灾你预测不出来，这个灾从何解起？别人本来无灾，你即说人家有灾，浪费了别人钱财又增加了精神负担，自己谋取小利，这对自己也决无益处。

第三、中国道教有这样几句话：“人为善，福虽未到，祸已远离”，“人为恶，祸虽未到，福已远离”。如果我们解灾者自己也做不到的话，那么为人解灾只是纸上谈兵，那么你为人解灾的效果能达到多少呢？“道高龙虎伏，德重鬼神钦。”就是这个道理。

青岛风策国学文化发展研究院副院长

国学风水预测策划中心高级周易研究师

张合勤

张合勤老师简介

  张合勤，男，1958年7月生，山东省郓城县人，毕业于黑龙江省师范学院。现任青岛风策国学文化发展研究院副院长，黑龙江省七台河市易经研究会常务副会长兼秘书长、七台河市新兴区第六届政协委员、东方国际易学学院学员、上海社会科学院周易研究会会员、山东大学周易研究中心联谊会会员。从事教育工作多年，历任七台河市新兴区新村学校语文教师、新村学校校长。33岁喜而好易，用工作之闲潜心研读实践《周易》之学，参加了山东大学周易研究中心举办的初级班、中级班、高级班、特训班的培训学习，得到现代易学家、中国周易学会会长刘大钧教授和其他相关老师的精心辅导和面授的指导学习。经考核获得易学进修合格证书和荣誉证书，并授于高级周易研究师称号。

  一九九九年被选入《中国当代易学文化大辞典》，2001年被选入《中华成功人士才辞典》和《中国人才库世纪献辞》，2003年被选入《中国易学年鉴》和《中国杰出人才——新闻人物》；2005年被选入《中国精神文明大典》和《当代易学名人录》。2000年6月，参加了《中国当代易学文化大辞典》（人物卷）首发式，暨首届山东大学学员周易研究学术交流大会，并在大会上演讲了论文《初探周易预测在煤碳矿业中的应用》，受到专家学者、易学家刘大钧教授的关注和好评。2000年7月作为一名正式代表参加了《由国家教育部人文社会科学重点研究基地——山东大学易学研究中心与中国周易学会联合主办的新世纪首届中国易学文化研讨会。2003年应邀参加了中华传统文化继承与发展全国易学专家新年座谈会。

  30年来，重点从事研究应用实践周易八卦预测、四柱八字预测、风水地理环境策划、姓名学等项目。这些年以来，我坚持学习研究与实践应用相结合的思路，坚持义理与象数兼顾并用的方法，重视对周易象数义理、四柱八字、风水布局阴阳五行变与不变的自然发展规律的深刻领会和为今所用的发展观点，为社会和人类精神文明和物质财富的发展做出一定的贡献。

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