八字中判断配偶的品格与情操，方法大体有两种：

一种就是：以配偶星为主，配偶星的喜忌与旺衰，以及配偶星的合、冲、刑、害关系对于命主的影响来判断。

另一种是：以配偶宫的十神为主，即配偶宫日支的喜忌，旺衰，以及配偶宫的刑、冲、合、害对于命主的影响来判断。

但无论哪种方法，都主张星、宫参看。我这里说起来寥寥几句话，但对于不少人可能说的容易做起来难，有些八字，似乎不大容易兼顾。

比如有的八字，配偶星与配偶宫对于命主的影响正好是反的，这又该如何判断？甚至有的八字，不仅星宫喜忌相反，而且，星宫相互冲克，那又该如何判断？

其实，这里面有一个侧重的问题，实质影响力的问题。比如，在盲派八字理论中，对于婚姻的好坏，主要就是看配偶宫。

就我自己的看法，配偶星的喜忌，重点是体现感情关系，比如：缘分深浅、好坏、地位；而配偶宫的喜忌，则更多体现在婚姻的实质关系，比如自己是否得益，能否兴家、情操品格，富贵层次等。当然这两者还是要兼顾来看。

另外这个问题，也不能绝对化，现在很多人容易陷入西化思维，一定要百分之多少，或一定怎样，是很不对的。比如：命中配偶星为喜用，如果是七杀，又布局在日干三围，则夫妻关系多少会面临压力。

又比如：无论男女，配偶星宫出现战克，配偶无论如何都有不吉的一面，即使发达了，都容易出现败家，破家的风险。

另外，配偶宫虽然体现婚姻的实质关系，比如：配偶宫为喜用，丈夫得力，能干，可以发达，感情总体趋好，至少也会过得去。

但也要注意这种喜用是否得力，是否受制，以及是否逢空；如果是忌神的，逢空则厉害关系不大，有也类似于无；忌神旺而有制，或者忌神弱又为善神，配偶情操、品格有准。

具体说来，命中配偶宫所坐十神，对于夫妻的感情影响也是很大的，因为日支是日主的根，也可以理解为最亲密的人，是对于命主影响最直接、深刻，持久的。

一、配偶宫十神的喜忌和性格关系：

1、日支为正官时；

正官为喜用时：配偶之相貌端正，人格高尙，气质高雅，循规蹈矩，光明正大，奉公守法，思虑周详，客观理性，做事负责尽职，按部就班，循序渐进。

前提就是，命中这个正官不能与七杀混，不然情操方面，则容易形成七杀的品性；同时，正官最好出干，或者有财星来生，不逢空亡，不逢冲克。

正官为忌神时：配偶则可能趋于墨守成规，做事保守，畏首畏尾，不敢放手一搏，临事犹豫，优柔寡断，坐失良机；缺乏进取，器识不足，刻板严肃，多疑猜忌，牵肠挂肚，杞人忧天，难成大器。

当然，也要考虑，这个正官是否弱而有化，亦可做喜用看待；当然，旺而有制化，则相对好转；相反，如果旺而逢生，那就问题严重。

2、日支为七杀时；

七杀为喜用时：其配偶则志向远大，果敢坚决，临事不惧，魄力十足，机谋权变，智略明敏，负责尽职，独当一面，侠义急躁，明察秋毫，洞察机先，豪气干云，扶弱抑强。勇往直前，不屈不挠，不畏困难。

其前提条件，就是不能坐空、逢冲受克，岁运亦然；有生助则更好；但无论男女，配偶宫坐七杀，配偶都有个性与脾气，需要正确对待。

七杀为忌神时：配偶则多脾气刚爆，有盲目冲动的一面；而且，想法天眞，喜好投机、浅虑近视、急功好利，有勇无谋，不知权变融通、人际关系恶劣、行为蛮横、不能体贴配偶；缺乏耐性、喜走捷径。

其前提条件，就是七杀无制化，有制化会好些，性格情操方面可以转向正面；命中七杀旺，且无制化，多容易遇到烂桃花，比如脾气不好，出轨，不良嗜好，恶疾，官灾等；也可以配偶给自己带来灾祸、恶疾。

3、日支是食神时；

食神为喜用时，配偶则温文厚道、仁慈善良，平易近人，和蔼可亲、宽容厚重，善解人意，温良恭俭，丰衣足食，表达流畅、多才多艺、思想清新脱俗，凡事考虑周详，不与人斤斤计较，深得人和之惠，每每都心宽体胖。

其前提就是，日支不逢空、破、刑、冲、合绊，以及不与伤官混杂；食神有源，或者能够生财的，配偶更有作为。

食神为忌神时：配偶则多嘴多舌、爱说空话，废话；待人冷漠消极、不通人情世故、表里不一、缺乏进取、沉迷享受、固执己见、不善权变、假道斯文、叛逆善变、想法天真、忽略现实生活、陶醉自我世界。

其前提就是，食神没有制化，有制化会好很多；另外，食神不能多旺，逢生受助，有伤官混，则转化为伤官品性。

4、日支是伤官时；

伤官为喜用时：配偶则聪明好学、圆融睿智、活泼善辩、才华横溢、雄心万丈、表达流利、多才多艺、机关深远、机智权变、深富谋略、积极进取、坚忍不拔、具有追求卓越之强烈荣誉感、盼望别人之肯定与赞誉。

但前提是，日支伤官不能遇到空、破、刑、冲、乃至合拌；女命日支伤官，婚姻中常常指责对方，丈夫健康方面，需要小心；但伤官能生财则化解很多。

伤官为忌神时：配偶则个性张扬，倔强霸道，违规叛逆，固执己见，不纳忠言，欠缺融通、不易沟通，孤傲冷峻，猜忌多疑，凡事阻滞、多口舌官非、甚至情色纠纷，爱骂人。女命则配偶体弱多病。

其前提就是，命中伤官多旺，且没有制化；如果逢生多助则为更甚；具有制化，相对好些，有转为正面积极作用的可能。

5、日支为正印时；

正印为喜用时：配偶聪颖仁慈、端正贤良、乐观开朗、老成持重、稳重敦厚、不亢不卑、平易近人、亲切和蔼、有容人雅量、能逆来顺受、进退得体、能识大体、具有远见、勤于充实、重视精神生活。

条件就是，这个正印不能逢空、破、刑、冲乃至合拌；如果见偏印混，则配偶心性转化为偏印。

正印为忌神时：配偶则反应迟钝，言语迟缓、不善权通、进取不足、悲观忧闷、思想天真、不切实际、缺乏耐心、有头无尾、不善察言观色而招来羞辱、喜好颜面而有打肿脸充胖子或 有掩饰过失与缺点之习惯。

当然，忌神正印，能有制化，亦说明配偶心性有转化为积极正面的效应；忌神逢生受助，多旺无制，则更为严重。

但无论男女，因为，正印为善神，配偶多以正面形象出现；都体现出对自己和家庭的付出，关爱，感情关系相对不错。

6、日支是偏印时；

偏印为喜用时：配偶则领悟力强，研究能力强，能闻一知十，举一反三，精明干练，机智权变、冷静理性、沉稳内向、斗志昂扬、反应敏捷，行事注重效率，守口如瓶，不轻易泄底，擅长谋略、企划与创造。

前提就是：日支偏印不能坐空，或者遭遇刑、冲、破、制克，乃至合拌；命中最喜与伤官搭配，或者能够得到生助；人生发展潜力就大。

偏印为忌神时：配偶则孤独冷漠、不解人意、为人轻浮、做事草率、阴沉偏颇、尖酸刻薄、自视过高、缺乏容人之量、自私自利、耐力不足、做事三心二意、多谋少成、人际关系不佳。

当然，如果偏印旺，见财星制，见伤官有比劫化，则会好很多，亦主配偶心性有趋向积极的一面；如果偏印旺而为忌，且无制化，甚至是疾病，犯法的标志，主配偶容易在这些方面给自己带来灾咎。

7、日支是比肩时；

比肩为喜用时：配偶则刚毅稳健、积极进取、任劳任怨、负责尽职、固守本分、不贪非分、理性主动、果断坚忍、独当一面、独树一帜、意志坚定、表里如一、有始有终，一心希望与人并驾齐驱、立于同等地位。

前提就是，不能坐空以及逢刑冲、受制，乃至合拌；主配偶有个性转为消极、负面的一面。比肩为中神，即使见到劫刃无妨。

比肩为忌神时：主配偶自私自利、只顾自己、不顾他人、消极被动、进取不足、谋事草率、固执己见、欠缺融通、缺乏交际手腕；果断有余，思虑不足；婚姻中争执多，相互拆台、各顾各的，缺乏责任心、常有财物危机。

当然，如果比肩在命中有官杀制克相对好些，主配偶个性会有收敛，有转变为积极正面的可能；或者见到食伤化泄，食伤又为命中喜神，配偶可能虽然富贵程度不是很高，但也有积极的效应。

8、日支是劫财时；

劫财为喜用时：配偶积极进取、果断坚忍、斗志高昂、冒险犯难、善于口才、擅于交际、意志坚定、慷慨热心、敏捷机智、重效率、讲究实际；临事不惧、勇往迈进、不惧权势。

前提就是：日支劫财不能落空，或者遭遇刑冲、破败以及正官的制克；见印星或者伤官、食神出干好些。

劫财为忌神时：配偶则偏激叛逆、刚愎自傲、睥睨他人、爱慕虚荣，漠视法律、无视伦常、我行我素、恃才傲物、任性乖张、倔强固执、言论尖锐、伤害他人、为达目的、不择手段、 好强好胜、似私害公，招来祸患、要防突来灾祸，小心口舌是非。

当然，这要看劫财是否能解到财，以及命中是否有食伤，或者官星来制化劫财；劫财为忌，最好命中不见印星，见到印星灾咎更大。

9、日支是正财时；

正财为喜用是：配偶则脚踏实地、忠厚老实、勤劳朴素、守本分、不投机、能知足、守信用；

正直稳重，亲切大方、任劳任怨、爱护家庭、尽责尽职；做事按部就班、循序渐进、衣食丰足、温和保守、量力而为、稳定发展、生活安泰。

前提就是，日支正财不能坐空，或者遭遇比劫冲克，受到官杀盗泄；正财出干，逢生有力，则配偶富贵。

正财为忌神时：配偶则贪图享受、不思进取，安于现状；吝啬寡情、消极怠惰、魄力不足、缺乏耐心、虎头蛇尾；刻板严肃、缺乏融通、斤斤计较、因小失大、忠厚有余、权通不足。

当然，正财为善神，吉神，只要八字中正财不旺，配偶还是属于能够勤劳、本分的人，只是一旦有钱，就留不住；常常感到经济紧张，压力。

除非命局中正财多旺，或者再见偏财，那就另当别论。女命日支正财，只要正财不杂，不多旺，即使为忌，问题不大，只是配偶不能管钱。

10、日支是偏财时；

偏财为喜用时：配偶则机智灵巧、慷慨多情、能歌善舞、多才多艺；重友执谊、乐于助人、圆滑机伶、权通达变、乐观进取、不畏困难；

且坦率真诚、精明能干、热忱豪爽、敏捷效率、富于交际手腕、善于把握机会、生平多机缘巧遇，配偶财富能力强。

其前提就是：日支偏财不能落空，受到劫财制克；命中见伤官生财，或者有官杀护财；偏财也怕刑冲破败，乃至合拌。

偏财为忌神时：配偶则虚荣浮华、奢侈浪费、投机取巧、言行不一、缺乏责任、败事马虎、投机钻营，剑走偏锋；老想发财，多财务危机。女命中配偶易有情色纠纷，男命中配偶多胡乱花钱，炫富张扬，且自己爱妾不爱妻。

当然，如果日支忌神偏财有制化，命局中偏财有不是很旺，则无大碍；如果命中偏财多旺无有制化，反而多处逢生助，情况则相对严重的多。

另外要注意的是，前面的十神判断方法，也需要结合大运流年的变化综合判断，比如：日支为忌神时，配偶并不是只有缺点而无优点；

当配偶行吉运时，纵然日支是忌神，也能表现优点之一面。反之，日支虽是喜用，但行凶运时，往往也会表现出缺点所示之个性，只是这种特性表现可能不会很持久稳定，流年大运变化的时候也会变化。

同时，注意日支十神本身的善恶，比如，命中正官、正财、正印、食神，则为四善神，无论喜忌，只要不杂，命中不多见，大多平时表现出积极正面的形象。

比如：伤官、劫财、七杀、偏印则为四凶神。即使在八字中为喜用，常常也有脾气不好，处事不能周全的一面，不受人待见的一面。

二、配偶星对于品性情操的影响；

无论男女，配偶星为喜用的人，大多缘分偏善；如果命中配偶星通干透根，就算中和，夫妻感情大多不错。

如果喜用配偶星，在命中布局在日干三围，或者配偶能够流入日干，均主配偶对自己情谊良好，品性情操自然也好。

不过，命中喜用配偶星不与日干合，与它柱干支合，且合化为忌神，或者被忌神合拌，则配偶情操不够；

无论男女，命中配偶星为自己命中的调候之神，无论喜忌，亦主配偶情操高尚，对自己具有较深的情义。

反之，如果配偶星为命中忌神，且配偶星混杂多旺，则配偶情义不好，且对方情操不足；命中如果有制化，想好会有改善。

男命日支正财，女命日支正官，不管喜忌，只要命官清，财清，没有偏混，也不重见，皆主配偶情操良好。当然，日支不能受到性克，冲败。

配偶星为忌，无论配偶星与日干合，或者是与它柱相合，均主配偶对自己情义不足，道德情操有问题。

无论男女，配偶星与配偶宫发生绝、冲关系，无论喜忌，皆主配偶情义不足，或者道德操守具有不周全的地方。

三、其他因素的影响；

配偶品格情操的看法，不过是天生业力延续；但一个人的个性、品格、情操，除了八字的影响之外，也受遗传、成长环境、家庭敎育、交友、文化涵养等因素的影响。

另外，日支之藏干所代表之十神所暗示之性情，也有相当之表现力；例如：甲寅日生之人，其日支寅，含有甲、丙、戊等三种藏干，都会产生一定的影响力。

另外，日支看个性，也要注意日支参与的拱、合、会的影响力。比如：命主喜木，日支坐未，年命见亥，亥未拱木，亦体现出配偶的品性情操会有良好转化的一面。

又比如：日支未，时支巳，对于命中喜火的人来说，也因为巳未拱午而体现出配偶的情操与情义。

郑正国老师简介

   郑正国，男，1963年出生，浙江舟山市人，因祖上庇荫一直从事《周易》学研究，90年代学习于山东大学周易研究中心，1995年成为中国大陆第一位在互联网上关于易学咨询策划的研究者，从1993年以来来自全球的华人社会易学咨询电话成千上万，并作出满意的解答，1997年以来在境内外几十家大企业策划中成绩斐然，1998年受到国家高层接见，1999年受到美国及韩国邀请并入选《中国当代易学文化大辞典》，2000年出席二千年南京国际《易经》大会，入选《二十一世纪人才库》等十几部国内名典。2001年受到北大研究生班的邀请, 2001年受到欧洲华人华商协会邀请，赴欧洲受到欢迎，将成为当代青年从偏僻山村步入国际讲台的典范以及我国最有希望的易学应用人才。中国当代易学风水名家，现任舟山普陀正国易经文化有限公司董事长。结缘热线：13906806886。