八字看阳宅口诀:
四柱“正印”看阳宅,“正官”也应等同看。
“印”的长生在寅木,“官”的长生有寅含。
“偏印”宅差屋多变,“食神”居新不一般。“伤官”祖宅多变迁,“七杀”房败宅多乱。“比肩”房多宅不安,“劫才”必宅多修缮。“正才”祖宅旺财丁,“偏才”离祖另搬迁。注:八字应以日柱干支对年干支,其它不论。另外八字应与后天八卦配合应用。如辰、巳为巽宫所属;戌、亥为干宫所属,以此类推
例:乾造 伤官 伤官 日元 偏印
壬辰 壬子 辛卯 己亥
断:1、年干壬水对日干为“伤官”。主祖宅差,多变迁。2、年支辰为正印,主宅地吉利而又通气。3、八卦巽宫纳辰、巳,定向乾坤向,由西北向东南出宅门。4、壬水天门在亥,左青龙,右白虎,左配房应长一些吉利。
干支类象断风水
天干地支在八字命局中天干为后方,地支为前方,年月为右 方,日时为左方。其具体所代表的物象介绍如下:
1、天干环境类象
甲乙:为树林,单见甲乙为单树或几棵树。受运克制必遭砍伐。
丙丁:旺为高岗之地,地势较高或居楼房且向阳。
戊己:戊为坟,高而干燥之所,有石像。己土为田园、菜园,坐空为荒地。
庚辛:庚为大型铁器。辛为珠玉或小型铁器。庚又为道路,有辛混或见冲合,多为道路不正向,为斜路小于或大于90度角的三角形。
壬癸:为桥,河沟近水处。受克为干河床或时常无水。
2、地支外环境类象
亥子:五行属水,代表河流、坑塘,如果有申酉金相生,为常年有水,亥与子不同,海水代表的池塘内一般多水、芦苇等。而子代表的坑塘,大而平整。
丑辰:五行属土,丑土为洼地、小水坑或水沟,辰土为水库、低洼之地。
寅卯:五行属木,主高大、树木、树林、桥,如子水主河流,与卯木靠近,可断为桥。
巳午:五行属火,主高大,地势高。
申酉:五行属金,地势平坦,金器,金属单位等。
未戌:五行属土,代表丘陵、高坡、土堆等。
3、地支室内类象
寅为箱柜卯为床,辰为盆瓮衣包箱。巳为炉灶并火炉,午为衣架笼皮相。
未为中堂外为院,申为神祠供佛堂。酉为凳子或刀剑,戌瓮仍兼吃物粮。
亥为登台并帐布,盏瓶笼匣为子箱。丑柜斛斗在其下,家中器物尽其详。
八字在表示住所周围的风水环境时,主要体现三个方面的内容:①.空间方位的开阔程度及地势的高低。②.表征的周围具体的事物、景物。③.表征的具有相应五行属性的单位、企业、场所等。下面我们作具体介绍。
4、时空方位断风水
①.空间的开阔程度与地势的高低
八字中天干在上地支在下,天干代表离开地面一定高度的空中的内容,也表示这个空间的开阔程度。地支代表地面及接近地面的附近空间中的内容,能体现地貌的情况及地势的高低。
对天干来说,天干越旺(力量越大),则表示这个天干所代表的方位上空间越空阔。例如,若八字的年干支为甲寅木,则天干甲木得地支寅木相助,天干甲木旺,而甲木代表东方,则表示东面有空间,东面空间相对较为开阔。
对地支来说,地支越旺,则表示这个地支所代表的方位上空间也越大越开阔。而对于地面来说,空间大则意味着这个方位的地面凹下去了或是下坡,这样这个方位上的地面附近的空间才能较开阔。
换句话说,地支越旺,这个方位上的地势越低凹。例如若八字的月干支为己未,在未不受制的情况下,由于未为月令之气,所以未旺。那么未所代表的方位西南方,空间就会较大、地势会比较低。比如西南方会有凹地、凹坑、凹沟、下坡或相对低凹的地势等等。
关于描述空间开阔与地势高低的风水断法,在网上已有不少公开的讲授内容,在此不再作详细介绍。
②.代表周围具体的事物
八字中的天干地支,还直接代表着周围的具体事物。例如八字中若有干支为甲寅,甲寅属木,则表示某个方位上有树木。若有干支为壬子,壬子属水,则代表某个方位上有水。当然,究竟是哪个方位上有树木、哪个方位上有水,我们在后面还要详细介绍。
③.代表五行属性相应的单位、企业或场所
八字中的天干地支,也代表着周围的具有某种五行属性的单位、企业或场所等。例如八字中的某个干支为甲寅,则既可以表示某个方位上有树木,也可以表示有与木性相关的单位、企业或场所,比如有木器厂、造纸厂、书店、出版社等等。若某个干支为壬子,则既可以代表某个方位上有水坑、水库、河流之类,也可以表示有与水相关的单位、场所,比如自来水厂、冰糕厂、游泳馆、渔业等等;另外还可以表示具有“水的流动性质”的事物、单位或场所,比如公路(车的流动)、旅行社、修车厂、汽车配件厂、交通业、服务业(人员流动)等等。
八字风水核心技术----方位图
虽然10个天干及12个地支都有着各自的方位,但如果八字中有甲寅的组合,这并不等于树木就在东方。同样如果八字中出现壬子的组合,也并不等于水就在北方。至于树木、水在什么方位,这就要用到由八字定方位的核心技术了。
【八字方位图】是八字风水术的精髓,是八字风水预测的一个核心内容。在此公布八字风水预测的这一核心精髓,以便让人人都能验证自己的风水,也为从科学的角度来定论周易预测提供一种验证方式。
八字除了代表以甲子历法表示的出生时间以外,还隐藏着环境风水的秘密,标志着地理环境的特征,这也是八字风水术的玄机所在。八字的年、月、日、时分别表征着一定方位上的事物、场所。八字本身具有特定的代表方位,八字表征的方位可以用下图来表示,称为“八字方位图”。
日干支 南 ↑ 月干支 东 ← ┼ → 西 时干支 ↓ 北 年干支
也就是说,八字的年、月、日、时分别各自代表着特定的方位,它们是:
年干支位置:方位为北(包括正北、东北、西北的范围)
月干支位置:方位为东(包括正东、东北、东南的范围)
日干支位置:方位为南(包括正南、东南、西南的范围)
时干支位置:方位为西(包括正西、西北、西南的范围)
知道了八字的这种方位关系,我们就可以根据八字中的干支五行,推断出在相应方位上的先天风水了。
比如八字中年干支为壬子,八字年干支的位置表示的方位为北方,则可以推断出在北方(或偏北的方位)有水,或者无水而有水性的单位、场所等。若月干支为壬子,八字月干支的位置表示的方位为东方,则可以推断出在东方(或偏东的方位)有水,或者无水而有水性的单位、场所等。
风水标志较明显的干支组合(五行类象)
现选择了一部分天干地支的组合,这些天干地支所对应的风水环境一般来说是相对比较明显的。具体是:甲寅、乙卯、甲子、乙亥、壬子、壬辰、癸亥、癸丑、戊戌、己未、己巳、庚申、辛酉。
下面分别作些介绍。
1、甲寅、乙卯
它们的五行属性为木,一般代表若干棵树木,多为树林、大树、山林。因为它们的天干地支都是木,为比肩,为多个在一起的意思(也可以表示比较粗大的意思)。
甲寅代表阳性树木,诸如杨树、榆树、梧桐、山松等等,以及木柴垛、阳类果树果园、稻田、麦田、乡村山野、木制桥梁、大型木制家具、木材、农具、百货大楼、造纸厂、纺织厂、书店、出版社等等,以及与木性有关的单位、企业、场所等等。
乙卯代表阴性树木,诸如槐树、柳树、竹子、桂花树等等,以及花草灌木、阴类果树果园、树类干枝、公园、门窗、木制器具、纺织物、园艺、编制业、手工业,以及与木性有关的单位、场所等等。
2、甲子、乙亥
通常代表较为显眼、较为突出、较为粗壮的一棵大树。由于它们的天干地支并非比肩,所以它们通常并不代表多棵树木,但由于天干之木有地支之水的生助,所以这棵树木长势比一般的树木要粗大,在附近比较显眼、突出或者较为古老。
当然也可以代表水边有树、水中有树的情形。另外甲代表的是阳性树木,而乙代表的是阴性树木。具体请参见甲寅、乙卯的有关说明。
3、壬子、壬辰、癸亥、癸丑
它们的五行属性为水,代表水或具有流动性质的东西。
壬子、壬辰代表大水、水比较多,癸亥、癸丑代表小水、水少。但水的多少也是相对而言的。
壬子、壬辰代表水坑、坑塘、水库、河流、湖海、瀑布、流动的水、有源头的水、大面积的水、舟船、水产品、饮水设备、冷冻设备、渔业、冷饮、浴所、水利等等。
壬子、壬辰还代表具有流动性质的大路、公路、高速公路、宽的街道、人员流动繁华的马路,以及交通运输业、旅游业、服务业、与水或流动性质相关的单位、企业、场所等等。癸亥、癸丑代表静止的水,也表示少量的水,或者表示水坑、水井、护城河、水沟、水渠、河流、下水道、池塘水坝、水缸水池、厕坑、猪圈,以及与水有关或具有流动性质的单位、行业或场所等等。
4、戊戌
戊戌的五行属性为土。代表较高、突出的环境,如山岭、丘陵、土丘;以及长型建筑,如城墙、高墙、堤坝、河堤、院墙、土墙、砖墙等。
也表示内部可以存放东西的场所,如窑场、坟墓、库房、佛堂、庙宇、锅炉房、煤窑、炸药、高温储体;还有与吃(因为脾胃五行属土)有关的场所,如养殖场、饭店、粮库等等。
也可以表示与土、石有关的物品、场所,如砖瓦沙石、陶器之物、陶瓷业、砂石场、山产店、石材工艺,以及建筑业、房地产业等等与土性有关的行业、单位或场所等等。
5、己未、己巳
需要注意的是,天干己土虽然代表田园、平地、矮墙、低凹之所、院子、墓地、粮食、农业、与土性有关的物品、单位或场所等等,但是天干与地支组合的“己未”、“己巳”却常常表示低凹之地、沟的意思。
绝大多数情况下代表的是河流(有低凹的河床之意)、水沟、河道,或者是与周围相比低凹下去的街道、路面,或者是低凹的地势或下坡地势等等。当然有时也代表土墙、土丘等等。
6、庚申、辛酉
它们的五行属性为金,具有较硬的性质。庚申、辛酉主要表示与金属、石头、水泥等有关的较为硬的东西,或者是五行属性具有金性的单位、场所,也可以表示道路、石路等。
一般庚申表示较大形状的,辛酉表示较小形状的。可以代表山岭、石岗、石墙、大石头、石牌坊、石头建筑物、水泥建筑物、金属建筑物、石碑、石磨、石碾、石雕、石景、假山、石制品、金属制品、农耕器械、机械、甬道、大路、石铺的大路、泊油路、桥梁、石桥、铁桥、金属塔架、健身器材、粗造坚硬物、湖池、枪炮等金属兵器、驻军之处、岗楼、旅店、钢铁工业、汽车业、珠宝业、交通业、金融界、武术馆、交警单位等等。
上面列举的这些干支组合所代表的风水环境相对来说较为明显,因此我们在验证风水环境时,应该首先预测验证带有这些组合的风水环境。八字风水是指先天风水,指母亲怀胎时(实际是父母行房事的那一时刻)所处的周围地理情况.风水有大有小,大到水汪汪, 小到一小片水.癸亥指小水、或静止的水,或水沟、水渠、地下水道等等,范围在父母行房事时的位置几米至几百米的范围内。通常父母在自己家中行房事,所以一般也就成为了怀胎时住所周围的环境。但也有例外,比如父母在亲戚家或外出旅游时行的房事而导致后来受孕,那么这个八字风水就是指行房事时所在位置的风水情况了。
二、八字看阳宅环境与风水的规律
1、天干用的是五行取象和十神取象;
2、地支用的五行象、藏干象、十神象、冲合刑穿破生克象意;
3、单柱干支象和组合联贯信息象以及整体太极象意结构;
4、天干为表为前面、地支为里为后边,年月在东时在西,月日为内年时外,月为年上所化生之产物,时是日上的所化生之物,远近距离在根源;
5、空亡本是象,如水空似洼地没有水,虚实看景象,实则明显虚飘渺,事物都是近大远小才飘渺,联想多观身边事物;
6、十神信息象征法,如印代表床、官代表坟地臭气、比代表拿动搬运、财为用具、食为言语分泌物排泄物等;
7、万事从根起,八字人生也不例外,先看年上干支、月上干支、日上干支、时上干支,回过头来逆着观,然后交差分合看;
8、地理方位的五行之气场,万物生长靠太阳,光能和热能以及氧气是人类生存的主因。
9、所用的技法大致就这些,基础稍差的朋友们,可以与卷一和卷二的参合着看即可。以后的实例皆不再列六亲、十神、地支藏干、胎元、身命等,因为这些都是简单的基础知识,熟能生巧,自然了然于胸。所以就不六个手指挠痒多那一道了。
①.首先看八字,定出命局中五行天干地支的旺衰情况,也就是八字预测中的用,忌神。
②.天干为外环境。如:院门,楼门看年月干,家门,内门看日时干,周围环境综合看。
③.地支为内环境。最旺的一项五行,就是睡觉的位置。其它内部环境根据地支的旺衰定。
④.天干方位:甲癸为东北,乙为正东,丙戊为正南,丁己为东南,庚为正西,辛为西北,壬为正北。但天干的方向不是永远不变的。起运后,这得根据命局和大运流年的左右关系而定。
⑤.地支方位:子为正北,丑寅为东北,卯为正东,辰巳为东南,午为正南,未申为西南,酉为正西,戌亥为西北。地支的方向也不是永远不变的。起运后,也是得根据命局大运流年的左右关系而定。
⑥.天干地支在风水中的应用:和八字预测一样,也是遵循隔不作用的原理,同性作用力大,异性作用力小。进入大运后,看实神,虚神的左右关系定风水情况。命局中的天干实神进入大运流年后,根据实神在命局中的旺衰情况,再看大运流年左右此实神的作用结果定出外部环境的变化。
⑦.地支同上。
⑧.在风水预测中,日支除去在命局和大运流年正常的作用关系外。日支又代表日主的住房条件和变化,根据日支是日干的用,忌神和大运流年的生克变化定出住房的变化和好坏。
例:癸卯,甲寅,戊戌,庚申。丙辰大运:壬戌流年辰戌冲,搬家。戌在流年帮扶日支戌土,住房变好。
⑨.风水的具体看法:举例说明:
例:癸卯,甲寅,戊戌,庚申。
出生地的外环境:看年月干,甲木旺有癸水生,癸为东北,所以她没有院门,楼门直接向北,在东边不就是东北向吗。家门看戊土,甲木旺克戊为东,家门坐西向东。内门看庚金,没有帮扶弱,向南。进入大运后,看命局和大运流年的作用结果定风水情况。出生地的内环境:综合为寅卯木最旺,睡东边,头向东,西南,正西弱,空着并有进门处。
三、八字神断风水核心技法泄密干支与风水干支之间的相对位置与风水
天干、地支可以代表同一个事物,也可以分别代表不同的事物,这时天干代表一物,地支代表一物。所代表的这两物的相对位置一般有以下三种情况:上下组合、内外组合、前后组合。
干支断风水绝学
一、首先看八字,定出命局中五行天干地支的旺衰情况,也就是八字预测中的用,忌神。
二、天干为外环境。如:院门,楼门看年月干,家门,内门看日时干,周围环境综合看。
三、地支为内环境。最旺的一项五行,就是睡觉的位置。其它内部环境根据地支的旺衰定。
四、天干方位:甲癸为东北,乙为正东,丙戊为正南,丁己为东南,庚为正西,辛为西北,壬为正但天干的方向不是永远不变的。起运后,这得根据命局和大运流年的左右关系而定。
五、地支方位:子为正北,丑寅为东北,卯为正东,辰巳为东南,午为正南,未申为西南,酉为正西,戌亥为西北。地支的方向也不是永远不变的。起运后,也是得根据命局大运流年的左右关系而定。
六、天干地支在风水中的应用:和八字预测一样,也是遵循隔不作用的原理,同性作用力大,异性力小。
进入大运后,看实神,虚神的左右关系定风水情况。命局中的天干实神进入大运流年后,根据实神在命局中的旺衰情况,再看大运流年左右此实神的作用结果定出外部环境的变化。
七、地支同上。八、在风水预测中,日支除去在命局和大运流年正常的作用关系外。日支又代表日主的住房条件和变化,根据日支是日干的用,忌神和大运流年的生克变化定出住房的变化和好坏。
(1)上下组合 上下组合是指所代表的这两物一个在上一个在下。因为八字中天干在上地支在下,所以天干代表的事物在上面,地支代表的事物在下面。
例如:乙未,天干乙表示树木等,地支未表示岗丘等,它们合起来可以表示有一岗丘,且在岗丘顶部或上半部有一棵树。
再如,丁酉,丁代表灯火、电灯等,酉代表石头、水泥、水泥杆等,它们组合起来可以表示在水泥电线杆上有一路灯。
再如:庚子,庚代表大石块、石桥、金属桥等,子代表水坑、水库、河流之类,它们组合起来可以表示在水上有一座石桥或铁桥。
(2)内外组合
内外组合表示两物一个在外部一个在内部,天干代表外部的事物,地支代表内部、里面的事物。
例如:己亥,己表示低矮的围墙,亥代表水,也代表五行属相的猪。两者组合起来可以表示有围墙把猪围在中间,也就是猪圈的意思。
再如:庚寅,庚为金属、大石块、石墙等,寅表示树木,还表示粪坑、厕所,两者组合起来则可以表示用石墙围成的厕所。与此相对应,比如戊寅,戊表示土墙、砖墙,合起来可以表示用土墙或砖墙围成的厕所。
再如:戊戌,戊为土墙、砖墙,戌为火性的东西、热性的东西,可以代表烧热的砖等,两者组合起来可以表示外围是砖窑墙,内部是烧的火热的砖,整体表示砖窑的意思。另外,这个组合还可以表示上下结构,戊为土在上,戌也为土在下且还可以表示较长的长型结构形状,整体可以表示为高山、城墙、高大的墙、高大的堤坝、河堤等等。
再如:辛卯,辛为金属、石头,卯为树木、花草,合起来可以表示用石头砌成的花池,里面有花木。
再如:庚辰,庚为金属、兵器,辰为库房。两者合起来可以表示兵器库。另外这个组合也可以看成上下结构,辰为湖泊、海洋、河流,庚为石桥、金属桥,合起来还可以表示水上有桥。
(3)前后或左右组合 前后组合表示两物一前一后,或一近一远,通常地支对应的事物多在近处,天干对应的事物比地支对应的事物稍远。左右组合表示两物一左一右。
例如:戊寅,戊表示土墙、砖墙,寅表示树木、果园,两者组合起来可以表示近处有一个果园,果园再往那有一堵土墙或砖墙。这个组合还可以表示内外组合,外围是土砖墙,内部是粪坑、厕所,合起来可以表示有一个土砖墙的厕所。 再如:甲申,甲为树木,申为大石头、大路等,两者合起来可以表示近处有一块大石,大石那边有一棵大树。或者申还可以表示为有一条大路,大路对过有一棵大树或树林。在农村中申还表示石碾、石磨、各种石制品、石物等,所以可以表示为有一石碾或石磨,石碾或石磨附近有树木。在城市中申还可以表示石雕、巨石、石景、假山等等石物,或者是金属制的健身器材(比如双杠、扭腰器、太空漫步机等等),所以可以表示为有一石雕,石雕旁边不远有树。或者表示为有一些室外健身器材,健身器材再往前还有树。
再如:乙酉,乙为树木、花草,酉为石头、小路。可以表示为有一石台,石台旁边是花木。也可以表示为有一条小路,小路对过有树木。酉还可表示石凳、石墩、金属制健身器材等,所以还可以表示为有一花园或一排花木,花园或花木旁有石凳或室外健身器材等。另外,这个组合还可以看成上下结构,可表示底下是用石头砌成的花池,花池上面长有花木。
在实际的风水中,不同的风水环境可能体现出不同的情况,可能是上下的位置情况,也可能是内外、前后左右的位置情况,至于究竟是哪种情况就要视具体情况而定了。
另外,由于干支五行所代表的内容是一类事物,而不是某一个事物,所以即使是同一个天干或地支,每次所代表的事物并不一定都相同(但都属于同一类),至于究竟代表什么,也要视具体情况而定。
多组干支表征的风水环境
风水环境可以由一组干支来表征,也可以由二组或多组干支来共同表征。换句话说,有时候一组干支代表了一个风水环境,有时候是二组或多组合起来代表这个风水环境。它们可以由相临的干支、相隔的干支或多个干支共同组合起来 所以为了更好地验证风水,应该遵循下面的总体原则:(1)尽量选取标志比较明显的风水环境。(2)尽量选取不容易改变的风水环境。(3)尽量选取不容易产生争论的风水环境。下面简述如下。
选取标志较明显的风水环境
一般来说,天干地支的力量越大,对应的环境就越明显,也就越容易验证。如果干支的力量不是很大,可能表征的是一棵小树,那么命主未必有什么印象,而如果干支的力量很大,表征的是一片树林,则命主的印象就会比较深刻。因此我们在验证时首先要选择力量较大的天干地支,以便有较为明显的容易验证的风水环境。
对天干来说,当坐下地支为其印星(五行属性相生)或比肩(五行属性相同)时,可以生助天干,此时这个天干的力量就会相对要大。比如壬子、壬申、壬辰的情况,壬的力量相对就比较大。同样,对地支来说,当相邻两支为比肩、印星,也就是得到相邻地支的生助时(不能空亡),则此地支的力量就会相对较大。比如子子相邻、子申相邻、子辰相邻的情况,子水的力量相对就比较大。这些情况水坑、水库、河流、公路等水或流动性的信息就比较明显。
再比如:甲寅、甲子的情况,天干甲木得地支生助,则树木的信息就比较明显。对地支来说,寅寅相邻、寅子相邻的情况,此时树木的信息也比较明显。代表有大树、树林、果园或麦田等等。
就风水来说,农村的风水环境相对简单、直观,而城市风水则需要细化,相对复杂,而且有些东西不直观、不容易验证。
比如“癸亥”,对于城市风水,如果我们说在某个方位上有下水道,由于下水道比较隐蔽或在地下,可能反馈的人根本就不清楚,所以这样的风水很难反馈。而如果在农村,我们说在某个方位几百米之内有水沟、水渠或水井,那么这个风水到底有没有就很容易验证。
所以,在验证风水时应当尽量选取农村或中小城镇出生的命例,这样在验证上即相对简单、直观,也不容易引起争论。要特别注意风水的大小及风水变化带来的问题
个别人可能会出现八字与风水对不上号的问题。这可能与风水的大小及后来风水的变化有关。
风水的大小是指风水环境的大小程度,比如八字中的癸亥水,实际环境可能是水汪汪一大片,也可能只是一小片水。如果这个水比较少,并不很显眼,那么由于岁月过去的比较长久,就很可能已经印象不深了。或者由于风水的改变,比如有些树木被砍掉了,有的水坑被填上了等等,在命主能够记忆的时候可能这些风水环境就已经不存在了。
鉴于这样的问题,在风水验证的时候还要遵循一个原则:不能以个别的风水事例作为验证的依据,要以众多的事例、以绝大多数事例为验证标准。
选用风水标志较明显的干支组合(五行类象)
在验证风水的时候,应当尽量选用一些风水标志较明显的干支组合。比如:甲寅、乙卯、壬子、壬辰、癸丑、戊戌、己未、己巳等。
下面分别作些介绍。
1、甲寅、乙卯 它们的五行属性为木,一般代表若干棵树木,多为树林、大树、山林。因为它们的天干地支都是木,为比肩,为多个在一起的意思(也可以表示比较粗大的意思)。
甲寅代表阳性树木,诸如杨树、榆树、梧桐、山松等等,以及木柴垛、阳类果树果园、稻田、麦田(其中每一根麦杆都如同一棵小树)、木制桥梁、大型木制家具、木材、农具、百货大楼、造纸厂、纺织厂、书店、出版社等等,以及与木性有关的单位、企业、场所等等。
乙卯代表阴性树木,诸如槐树、柳树、竹子、桂花树等等,以及花草灌木、阴类果树果园、树类干枝、公园、门窗、木制器具、纺织物、园艺、编制业、手工业,以及与木性有关的单位、场所等等。
2、壬子、壬辰、癸丑 壬子、壬辰属阳,多代表大水、水比较多,或代表水虽不多但为流动的水。癸丑属阴,多代表小水、水少,或静止的水,不流动的水。
壬子、壬辰代表水坑、坑塘、水库、河流、湖海、瀑布、流动的水、有源头的水、大面积的水、舟船、水产品、饮水设备、冷冻设备、渔业、冷饮、浴所、水利等等。
壬子、壬辰还代表具有流动性质的大路、公路、高速公路、宽的街道、人员流动繁华的马路,以及交通运输业、旅游业、服务业、与水或流动性质相关的单位、企业、场所等等。
癸丑代表静止的水,或少量的水。比如水坑、水井、护城河、水沟、水渠、河流、下水道、池塘水坝、水缸水池、厕坑,以及与水有关的单位、行业或场所等等。
3、戊戌
戊戌的五行属性为土。代表较高、突出的环境,如山岭、丘陵、土丘;以及长型建筑,如城墙、高墙、堤坝、河堤、院墙、土墙、砖墙等。 也表示内部可以存放东西的场所,如窑场、坟墓、库房、佛堂、庙宇、锅炉房、煤窑、炸药、高温储体;还有与吃(因为脾胃五行属土)有关的场所,如养殖场、饭店、粮库等等。
也可以表示与土、石有关的物品、场所,如砖瓦沙石、陶器之物、陶瓷业、砂石场、山产店、石材工艺,以及建筑业、房地产业等等与土性有关的行业、单位或场所等等。
4、己未、己巳 需要注意的是,天干己土虽然代表田园、平地、矮墙、低凹之所、院子、墓地、粮食、农业、与土性有关的物品、单位或场所等等,但是天干与地支组合的“己未”、“己巳”却常常表示低凹之地、沟的意思。
绝大多数情况下代表的是河流(有低凹的河床之意)、水沟、河道,或者是凹坑、凹沟等低凹的地势或下坡等,或者是与周围相比低凹下去的街道、路面等。当然有时也代表土墙、土丘等等。
上面列举的这些干支组合所代表的风水环境相对来说较为明显,因此我们在验证风水环境时,应该首先选择验证带有这些组合的风水环境。
郑正国老师简介
郑正国,男,1963年出生,浙江舟山市人,因祖上庇荫一直从事《周易》学研究,90年代学习于山东大学周易研究中心,1995年成为中国大陆第一位在互联网上关于易学咨询策划的研究者,从1993年以来来自全球的华人社会易学咨询电话成千上万,并作出满意的解答,1997年以来在境内外几十家大企业策划中成绩斐然,1998年受到国家高层接见,1999年受到美国及韩国邀请并入选《中国当代易学文化大辞典》,2000年出席二千年南京国际《易经》大会,入选《二十一世纪人才库》等十几部国内名典。2001年受到北大研究生班的邀请, 2001年受到欧洲华人华商协会邀请,赴欧洲受到欢迎,将成为当代青年从偏僻山村步入国际讲台的典范以及我国最有希望的易学应用人才。中国当代易学风水名家,现任舟山普陀正国易经文化有限公司董事长。结缘热线:13906806886。
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