现在夫妻不和真是个大问题。那么，如果出现了夫妻不和该怎么办呢？很多来找我看卦的，当我告诉问者解决之道的时候，问者并不看向解决之道，而是历数了对方的各种不是。所以，问者不是真正来寻找解决之道的，问者是想找一个“权威”人士告诉他（她），他（她）是对的，是委屈的，对方是错的！再或者，他们是想让你帮他们做一个了断。那么，如果夫妻间真出了问题，到底该怎么办呢？易经给了我们很明确的答案。这就是睽卦。

睽卦是第三十八卦，火泽睽。为什么叫睽卦呢？睽字，读作kuí，从目从癸，癸是天干最后一个字，癸的本义是纺锤，由纺锤而引申出转动义。所以，睽字，就是眼睛的转动。由眼睛的转动又引申出目不相对之意。也就是说，两个人说话，一个人眼睛看这里，另一个人眼睛看那里，就是这个意思。所以，睽字有违背，乘离的意思。

上面是从睽字本身来讲的。从卦来说，火泽睽，睽卦，上面是离卦，离为火，下面是兑卦，兑为泽，火在上面，水在下面，火是向上烧的，水是向下流的，水火不相融，这就是违背，乘离的意思，所以，从卦象上来看，就是睽了。

再一个，睽卦，上为离，离为中女，下为兑，兑为少女，这个卦，是姐妹俩在一起的卦。姐妹俩迟早都要出嫁的，各自找各自的男人，所以，从这个方面来讲，两个人是志向不同，归宿也不同，迟早要分开。睽卦彖辞说“二女同居，其志不同行”，就是这个意思。

再一个，睽卦所在之时为十二月，冬天。这个时候，是阴气最盛的时候，阳气至弱，刚要萌生。这个时候，是阴阳不交的，所以，从这个角度来讲，也是睽象。所以，总的来讲，睽卦就是违背、乘离的状况，这个状况象极了夫妻二人闹矛盾时的样子。有没有在街上见到情侣两个闹矛盾的？大老远一看就知道是情侣闹矛盾。为什么？因为，第一，二人相对站着，还不愿分开，第二，每个人都看向不同的地方，两个人谁也不看谁。这就是睽的现象。

睽卦是不和之象，如果一个人问感情，占到这一卦，什么都不用讲就知道，感情上闹矛盾了。那么，闹矛盾了，怎么办呢？委屈求全，一定要想办法往一起粘，而不是要分开。所以，我在断卦的时候，极少情况会劝分的，只要有万分之一的可能，我都是希望两个人走到一起。之前，我有怕断人慧命落因果的心理，也有人说，我这太鸡汤了。但是，今天在仔细研究了睽卦之后才发现，原来，天道亦是如此的。

睽卦是分离、不和之卦，但是，整个卦都是讲相和之道的。睽卦彖辞曰：“天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，万物睽而其事类也，睽之时用大矣哉！”什么意思呢？天和地一样吗？太不一样了，但是，天和地却有共通的东西。男和女一样吗？不一样，但是，因为不一样，就象锁和钥匙，两个在一起却可以发挥很好的作用。万物之间也是千差万别，但是，组合在一起却造就了这个多彩的世界。这就是天道，明白了这个道理，就知道看起来是背离的事物，之间却是有很大的作用的。

所以象辞曰：“君子以同而异。”以同而异，就是求同存异，这是周恩来提出的外交政策，原来，这一著名的外交策略，出处竟然是在这里！为什么要异中求同呢？因为，这就是天道。孤阴不生，孤阳不长，一定是阴阳调和万物方才滋生。十二月，阴气至盛，阳气至弱，阳气从哪里来？阴阳消长，阳气是从阴中生出来的。所以，从这里可以知道，阴阳不是相背离，而是相生的。并且，也只有冬天的相生，才会有春夏的繁茂。所以，在最背离的情况下，一定要相合，这是天道！

睽卦第三爻辞曰：“见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。”这句话的意思是，这边是大车拖着，另一边是牛扯着，其人，“天且劓”，古人在额上刺字为天，是一种刑罚，就是宋江脸上刺的字那种。劓是把鼻子割掉，也是种刑罚，可是够严重的。一开始不好，但是，最终还是在一起的。很多夫妻闹到最后闹得翻了天，大打出手，甚至上法庭，大概就是这里描述的状况了。但是，从天道的角度来说，还是应该在一起。

并且，这一卦是有第三者的卦。这一卦，卦中现二离一兑一坎，也就是说，三女一男，这不是第三者插足是什么？就象上面提到的第三爻，第三爻为阴爻，上面一个是阳爻，下面一个也是阳爻，第三爻本来与最上面的爻是相应的，但是，中间却有其他人插足干扰。那么，在这种情况下该怎么办呢？避开干扰，还是要两个人好好相处。所以说，夫妻两个闹矛盾，夫妻不和，解决之道是什么？孔夫子总结了就是一句话：求同存异。通俗来说，就是：结婚前睁大眼睛仔细找，不要找错，结婚后睁一只眼闭一只眼，不要计较。生活之道就是这样。

睽卦的综卦，也就是，把睽卦180度转过来，就是风火家人卦。家人卦就排在睽卦的前面。这两个卦放在一起，就知道二者是有紧密联系的。《序卦》曰：“伤于外者必反于家，故受之以《家人》，家道穷必乘，故受之以《睽》。睽者，乘也。乘必有难，故受之以《蹇》。”这段话，把家人卦、睽卦、蹇卦三者的关系讲得很明确了。

为什么会睽？是因为“家道穷”的缘故。现在很多感情有问题的，问问自己，什么是家道？自己家道做到了吗？这个要反思。如果不会的话，就学习家人卦，家人卦就是讲家道的。所以，感情一有问题，很多人都想着要分。我向来都不建议分。“睽者，乘也，乘必有难。”夫妻同心，其利断金。夫妻两个要闹矛盾了，则难接踵而至，要想分，就先要有这个心理准备。这不是我说的，是易经讲的。

另外，从佛家的角度来讲。我们人生，处处都是考验。就象《西游记》九九八十一难，过去了，人生就升华了，过不去，那就是六道轮回，不停地再来。就象考试，考过了，及格了，就好了，考不过，要重考。就是这样。同时，按佛家的观点，我们遇见的每一个人，都是有原因的，都是佛菩萨来度我们的，所以，应该去好好面对，而不是逃避。如果可以逃避成功，就不会有六道轮回了。

直接面对，接受现实，爱情，需要经营。讲到佛家，那是修行。万法唯心所现，自己的那一半，是自己这颗心变现出来的，是自己吸引来的，如果对现实不满意，想改变，就从改变自己的这颗心开始。没有对错，因个人的境界而定。不要说这个做不到，只能说，是我们做不到。不要说这不是道，只能说，可能是我们不愿走的道。

郑正国老师简介

   郑正国，男，1963年出生，浙江舟山市人，因祖上庇荫一直从事《周易》学研究，90年代学习于山东大学周易研究中心，1995年成为中国大陆第一位在互联网上关于易学咨询策划的研究者，从1993年以来来自全球的华人社会易学咨询电话成千上万，并作出满意的解答，1997年以来在境内外几十家大企业策划中成绩斐然，1998年受到国家高层接见，1999年受到美国及韩国邀请并入选《中国当代易学文化大辞典》，2000年出席二千年南京国际《易经》大会，入选《二十一世纪人才库》等十几部国内名典。2001年受到北大研究生班的邀请, 2001年受到欧洲华人华商协会邀请，赴欧洲受到欢迎，将成为当代青年从偏僻山村步入国际讲台的典范以及我国最有希望的易学应用人才。中国当代易学风水名家，现任舟山普陀正国易经文化有限公司董事长。结缘热线：13906806886。