凡是研究《周易》的人都会知道，我们现在所看到的《周易》一共有八八六十四卦，相传是周文王姬昌在被商纣王囚禁于羑里七年时间里，通过潜心钻研“伏羲八卦”最终在“伏羲八卦”的基础上推演领悟所得。我们今天不去讨论周文王姬昌是如何推演《周易》的，也不去一一细说“六十四卦”都是什么，我们在这里专门讨论的话题只有一个，那就是《周易》为何以“未济卦”结束？“未济卦”的背后究竞为后人提示了什么玄机信息？

  看过“未济卦”卦象的朋友都知道“未济卦”是由“离卦”和“坎卦”组合而成的，“离卦”居上，“坎卦”居下。“离卦”为火，“坎卦”为水，火在水之上，水在火之下，火势炎上，水势潤下，两两不相交，这就预示着事情还没有完成，仍然在持续变化之中。

  《周易》之所以把“未济卦”放在最后，其实这首先就是对《周易》本身的揭示。我们知道《周易》六十四卦是周文王姬昌所创，他把“未济卦”放在最后，他是在告诉后人《周易》推演至此，其实并未结束，但有贤能者，皆可对《周易》加以丰富和完善。果然，在对《周易》加以丰富和完善的后人中，就出现了一位大名鼎鼎的孔夫子—孔子以及弟子创作了《易传》对《周易》作出了注释，由于《易传》共有十篇，所以也被称为《十翼》，预示着《周易》插上了翅膀将会飞得更高。孔子之后，对《周易》的研究和丰富也没有停止，从上下五千年的历史长河直到今天，我们对《周易》的研究仍在持续，这不正好印证了“未济”之卦的提示吗？

  没有完成的事情当然绝不止《周易》一项，我们所有的事业其实都在持续中，结束是新的开始，从今天走向明天，从明天走向未来，我们永远在路上，所以，“未济卦”就是最好的全释。另外，《周易》以“未济卦”结束，也是向我们说明，人与自然是和谐统一的，只要我们处理好了人与自然的关系，那么我们与自然界一样，永远也不会消亡，我们完全不必“杞人忧天”。

  自然界是无限的，整个人类社会是无限的，但是我们每一个人的生命却是有限的，所以，把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。这就是“未济卦”作为周易六十四卦最后一卦的真谛所在吧！

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青岛风策国学文化研究院副院长张合勤

张合勤老师简介

  张合勤，男，1958年7月生，山东省郓城县人，毕业于黑龙江省师范学院。现任青岛风策国学文化发展研究院副院长，黑龙江省七台河市易经研究会常务副会长兼秘书长、七台河市新兴区第六届政协委员、东方国际易学学院学员、上海社会科学院周易研究会会员、山东大学周易研究中心联谊会会员。从事教育工作多年，历任七台河市新兴区新村学校语文教师、新村学校校长。33岁喜而好易，用工作之闲潜心研读实践《周易》之学，参加了山东大学周易研究中心举办的初级班、中级班、高级班、特训班的培训学习，得到现代易学家、中国周易学会会长刘大钧教授和其他相关老师的精心辅导和面授的指导学习。经考核获得易学进修合格证书和荣誉证书，并授于高级周易研究师称号。

  一九九九年被选入《中国当代易学文化大辞典》，2001年被选入《中华成功人士才辞典》和《中国人才库世纪献辞》，2003年被选入《中国易学年鉴》和《中国杰出人才——新闻人物》；2005年被选入《中国精神文明大典》和《当代易学名人录》。2000年6月，参加了《中国当代易学文化大辞典》（人物卷）首发式，暨首届山东大学学员周易研究学术交流大会，并在大会上演讲了论文《初探周易预测在煤碳矿业中的应用》，受到专家学者、易学家刘大钧教授的关注和好评。2000年7月作为一名正式代表参加了《由国家教育部人文社会科学重点研究基地——山东大学易学研究中心与中国周易学会联合主办的新世纪首届中国易学文化研讨会。2003年应邀参加了中华传统文化继承与发展全国易学专家新年座谈会。

  30年来，重点从事研究应用实践周易八卦预测、四柱八字预测、风水地理环境策划、姓名学等项目。这些年以来，我坚持学习研究与实践应用相结合的思路，坚持义理与象数兼顾并用的方法，重视对周易象数义理、四柱八字、风水布局阴阳五行变与不变的自然发展规律的深刻领会和为今所用的发展观点，为社会和人类精神文明和物质财富的发展做出一定的贡献。

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