对于住宅和人生的重要性：

“凡人之所居，无不在于宅”。

虽是大小不等，阴阳有殊，

故然家居一室之中，亦有善恶，

不管住处大小，犯者有灾，

化之祸止，有些犹病药之效也”。

古人云：“宅者人之本，人以宅为家，

若安：即世代昌盛，

若不安：即门族衰败。”

上至国都，次及省府市邑，

下及村寨楼店，乃至民居。

有人住处之所，皆其例验，

所以自古以来，

人们对于阳宅风水的好坏，

直接关系到：“家代吉昌或门族衰败”，

都十分重视。

在阳宅风水中，

《宅经》曾指出：“宅以形势为身体；

以泉水为血脉；以土地为皮肉；

以草木为毛发；以屋舍为衣服；

以门户为冠带；若得配俨雅，

乃为上吉”。人的一生中，

有着一半以上的时间是在家中住宅度过的，

住宅本身及环境好坏，

与人的日常生活关系极大。

因此，在风水学中，

就产生专门研究阳宅的学派。

我国历代先哲，

都很重视阳宅文化建设，

《释名》云：

“宅，择也，言择吉之处，营住也”。

历代名人的住宅，大多选在风水宝地。

后汉记载：仲长统，对阳宅的基本要求是：

择居有良田广宅、背靠山、

向临水、沟池环抱、

竹木周布、场围筑前、

果园树后、山环水抱、

前有场堂、远有朝山，

这正是阳宅风水吉地中的基本要求。

自古以来，风水学中有两大门派；

一是：“形势派”，

二是：“理气派”。

”形势派“注重山川来龙去脉、堂局、

砂水、龙虎砂环抱、

案山朝拱有情。

把特定的阳宅，

建设在不受周边环境中的路、

水、建筑物所冲射、伤杀、

压迫、风吹等场所之中。

“理气派”是用罗盘来定坐向，

以周边方位来定吉凶。

地理风水中，代表人物有：

”郭璞、杨筠松、曾文迪、赖大有“

等名师之作。